高考文综考试历史的12分的论述题怎么答

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本文目录一览：

• 1、高考文综考试历史的12分的论述题怎么答
• 2、如何答好历史背景类材料题
• 3、2022年全国新高考Ⅰ卷语文真题及答案（出炉）

高考文综考试历史的12分的论述题怎么答

一、高考历史“材料分析题”失分原因举隅 1.材料审题不仔细。

审题不仔细是任何考试中每场考试学生失分的重要原因之一。

在高考考场，部分考生在分析题目时没有理清题目的意思或者题目没有全部看完就开始作答，如“根本原因”“基本原因”“主要原因”等。

2.教材内容不熟悉。

教材内容不熟悉也是学生失分的重要原因之一。

正所谓：“巧妇难为无米之炊。”考生肚子中没有熟悉的教材内容在高考文综考试中注定会惨败。

例如，“五四”运动爆发的主要原因是当时国内外各种矛盾，包括帝国主义侵略、北洋军阀的黑暗统治、无产阶级的壮大、十月革命等因素，直接原因是巴黎和会上中国外交失败。

3.材料归纳信息不全。

高考历史材料分析题是由历史文献资料、表格图形数据、历史地图等组成的综合题目。

这些综合信息让一个涉世未深的高中生去分析、整理确实有一定的难度。

因为这类材料分析题综合了语言逻辑知识、数据统计知识、识图读图知识等，多数考生在分析这些题目时会顾此失彼、因小失大，造成历史内容的误判，从而影响最终的答案。

4.答题不规范。

近年来随着高考阅卷的规范化，考生的答题也具有一定的规范性。

由于考生在答题时着急下笔，经常出现“牛头不对马嘴”的答案或者语病百出的答案;还有部分考生答题错项或写在非答题区域，后来考生发现也已经晚了，出现打箭头或者涂涂改改的卷面。

二、高考历史“材料分析题”考查学生什么能力高考历史材料分析题到底考查学生什么能力?笔者以2013年高考文综第48题材料题为例进行说明。

材料一：中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀飨宴挺。

功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。

北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。

哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝挺”。

南宋建炎处，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸好社稷，起源实出安石”。

于是，“摆安石陪飨神宗庙挺”。

――摘编自白寿彝主编《中国通史》材料二：《宋史》记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。

今于其污蔑荆公(王安石)处，皆意义详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。

――梁启超《王荆公》(1908年) 就上题两则材料而言，试卷出题人无非就想考查考生以下能力。

1.教材知识把握能力。

材料分析题的考查首先不能脱离教材的知识。

作为备考复习的考生，一定要重视教材知识把握能力，把高一到高三的所有教材知识融会贯通，利用时间轴、专题式等方式记忆知识。

2.信息接收整合能力。

由于考试的选拔功能性，在高考出题时要考虑到难易度。

为此，命题人会利用各种错综复杂的各类历史信息来混淆考生，让考生在错综复杂的各类信息中找出考试需要的信息。

高考文综历史就是考查考生的信息接收整合能力，要多从多种历史学观、多重历史学领域去分析整合，有些历史问题不能偏激地理解，需要用辩证唯物主义思想去分析，因为只有这样才会符合最终的答题要点。

3.整体综合思维能力。

在高考文综历史考试中，考生在分析与答题中还要具备一种整体综合思维能力。

考生具备了上面两个能力后，具体落到实处的还是在答题如何规范、答题分点如何细化、答题要点如何不遗漏、答题字体如何工整等这些能力。

三、高考历史“材料分析题”高分策略 1.回归教材知识。

教材是根本，高考历史考试离不开教材。

教师在平时教学与高考复习中一定要强调学生回归课本，“万变不离其宗”，所有考题在教材中都能体现。

2.理清材料内涵。

对高考历史材料分析题一定要理清各类材料的内涵，理解材料与材料之间的关系，了解各类材料的信息，掌握一定的数据分析能力、语言分析逻辑能力。

因为材料分析正确与否会影响对教材知识点的判定，从而影响答题的方向。

3.掌握答题技巧。

要让学生注重此类题型的积累对比，找出差异，根据教师对材料的分析认真理解教师的分析思路，对于陌生的类似题目一定要找出与其他题目的不同点，尤其重点复习阶段要抓住此类题型的一些答题技巧。

如何答好历史背景类材料题

在中考历史试题中，有这样一个题目，即“简要分析
1991
年海湾战争的背
景”。
类似这种“背景”题，
是历史考试中经常遇到的问题。
有不少学生对这种
类型的题目无从下手，
不知怎样回答，
即使解答已经见过答案的“背景”题，
也
会丢三拉四。为此，粗浅地谈一下看法。

首先，
从课本上找出某一事件发生的历史背景。
这里有一个简单的方法
（或
者说是一般规律）。那就是，
凡是某一事件框题（标题）下的开始内容往往是这
一事件发生的背景，
一直到这一事件的正式开始之前。
例如：
“1991年海湾战争
的背景”，
基本上就是课本上“1991年发生了海湾战争”一句前边，
而且是同一
标题下的内容，
即
“随着东欧的剧变和苏联的解体，
东西方两大集团军事对峙的
局面结束了。
旧的世界格局已经终结，
新的世界格局尚未形成，
世界多极化在加
速发展。
世界格局的变化，
导致了原来掩盖着的许多矛盾激化，
特别是地区冲突
和民族冲突此起彼伏。”

当然，这一方法并非是放之四海而皆能显灵的“万能钥匙”。有的标题下
基本上没讲“背景”就介绍过程、
影响。
遇到这种问题必须根据这一事件的过程
（口号、目标、领导者、主力军、条件等）联想与之有联系的历史知识。
《现代
汉语词典》中对“背景”的解释是“对人物、事物起作用的历史情况或现实环
境”。
这样看来，
某一事物发生的所有背景一定都与这一事件有联系，
或多或少
地存在一点因果关系。
一般地讲，
在历史教学中的“背景”与“原因”基本上是
同义词。
原因中又包含“近因”与“远因”，
“根本原因”与“直接原因”等提
法，不管什么原因都属于“背景”。如果
A
事件与
B
事件没有任何联系，那么
A
一定不是
B
的背景，
反之则是其背景。
根据这些思路，
我们就会找出“五四运动”
的背景。
我们知道，
“五四运动”中有“废除
21
条”、
“还我青岛”、
“打倒曹、
陆、章”等口号。那么“青岛”以前被谁占去了？为何要打倒曹、陆、章？
只要
进行这样的联想，
很容易会联系到“巴黎和会”。
“巴黎和会”与“五四运动”
有直接联系，
是“五四运动”的导火线，
所以，
“巴黎和会上中国外交的失败”
是“五四运动”的背景。
我们又知道，
“五四运动”的领导者是具有初步共产主
义觉悟的知识分子。
那么，
他们的共产主义觉悟又是怎么来的？共产主义的思想
理论是怎样传来的？只要这样思考，
就很容易联想到“十月革命一声炮响，
给我
们送来了马克思主义”，
“十月革命”一定是“五四运动”的背景；
“新文化运

动”促进了马克思主义（共产主义）的传播，所以，“新文化运动”也是“五四
运动”的背景。
我们还知道，
“五四运动”的主力军是工人阶级，
与工人阶级
（无
产阶级）有关的历史知识是“到
1919
年，全国工人人数达到
200
万，无产阶级队
伍壮大了”，
这样看来，
“无产阶级队伍壮大”也是“五四运动”的背景。
如果
工人人数少，
无论如何也不会成为运动的主力，
这是不难理解的。
其它“背景”
题都可以这样理解记忆。可能有的同学看的资料多，认为有的资料上没有上述
“背景”中的某一条，
这不要紧，
任何资料上的答案
（包括高考答案）
仅仅是“参
考答案”，不能说是“标准答案”，他们的答案也会存在一些不足之处。

另外，在答“背景”题时请务必审好题。“欧洲文艺复兴的背景”与“意
大利文艺复兴的背景”的答案不完全一样，
后者还有一些特殊背景，
即“资本主
义萌芽最早产生在意大利”，
“意大利保存了大量古希腊、
古罗马的文化典籍”。
只要善于思考，
是会想到这两条的。
既然意大利最早产生资本主义萌芽，
那么追
求财富和享乐的新兴资产阶级，
必然会尽快地反对天主教的禁欲主义，
资产阶级
的新文化潮流必然会最早产生于意大利。
课本上说，
“人文主义者借助了古希腊、
古罗马文化”，
“文艺复兴表面上看是古希腊、
罗马文化的兴起，
实质上是资产
阶级新文化的潮流”，
由此可见，
“古希腊、
罗马的文化典籍”与“文艺复兴”
也有关系。
意大利的土地上曾兴起过强大的古罗马帝国，
其强盛时的疆域也囊括
了希腊地区，这就

有利于意大利人保存古希腊、古罗马的文化

典籍。所以，文
艺复兴的条件或背景中最好也包括这一条，
即“意大利人保存了大量古希腊、
古
罗马的文化典籍”。

不管近因还是远因，根本原因还是直接原因，都可以看成是背景。只要善于
思考，善于联系，多做练习，在掌握基础知识的前提下，一定会尽快理解并掌握
“背景”题，最终一定会答好“背景”题。

2022年全国新高考Ⅰ卷语文真题及答案（出炉）

真正的高考胜利者，并非是指那些成绩拔尖的状元，而是在高三这一年里成长起来的乐观、自信坚忍不拔的你。下面我为大家带来2022年全国新高考Ⅰ卷语文真题及答案，希望对您有帮助，欢迎参考阅读!

2022年全国新高考Ⅰ卷语文真题

2022年普通高等学校招生全国统一考试

语 文

本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、 考生号 、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将 条形码 横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

中华民族 有着深厚 文化 传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。 中华文明 延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀 传统文化 的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。

强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践 总结 好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。

(摘自《加快构建中国特色哲学社会科学》)

材料二：

不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。

人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取 西域 民族、北方民族及 佛教 的文化，正因为它拥有一个 秦汉 以来建立的强大的 中华文化 传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以 拉丁语 为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。

我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的 学习 经验 ，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。

中国古典诗论在研究 方法 上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和 想象力 的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、 逻辑推理 、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却开非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。

(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)

A.中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。

B.中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。

C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。

D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分)

A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。

B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。

C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。

D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )(3分)

A. 韩愈 《答刘正夫书》：“或问为文宜何师?必谨对曰：宜师古圣贤人。”

B.晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”

C.鲁迅 《文化偏至论》 ：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”

D. 季羡林 认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”

4.“己所不欲，勿施于人”出自 《论语》 ，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)

5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

江上【注】

冯至

子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是 晚秋 ，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。

他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。

太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”

“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。

那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图!”

季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：

日月昭昭乎侵已驰，

与子期乎芦之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心!他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。

西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：

日已夕兮予心忧悲，

月已驰兮何不渡为?

歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……

他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢?一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。

船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。

船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢?”渔夫倒有些惊奇了。

这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。

渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢?”

“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”

“你要拿这当作报酬吗?”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼!他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢?”

子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。

子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”

他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。

(有删改)

[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇 故事 ，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )

A.子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。

B.“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。

C.子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。

D.“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。

7.关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是(3分)( )

A.那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。

B.那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。

C.季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。

D.季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。

8.舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。(6分)

9.渔夫拒剑是一段广为流传的 历史故事 ，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。 青橄榄

秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何?”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏!”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎?”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也?以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之!”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何?”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王 出国 门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎?”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎?”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣，王何利?”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。

(节选自《战国策·魏策三》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/

B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/

C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/

D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )

A.寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。

B.百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。

C.为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )

A.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。

B.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。

C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。

D.孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。

13.把文中画横线的 句子 翻译成现代汉语。(8分)

(1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何?

(2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。

14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋词，完成15~16题

醉落魄·人日南山约应提刑愁之懋之[注]

魏了翁

无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日

[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。

15，下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )

A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。

B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。

C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。

D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。

16.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·劝学》中“_________________________，_________________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。

(2)乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“_________________________”和“_________________________”。

(3)自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_________________________，_________________________”。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，完成18~20题。

科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了 ①

20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是 ② 的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、艇”，但每一步都失败过。

失败在航天领域的研发过程中是 ③ 的。奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么?意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。

18.请在文中横线处填入恰当的 成语 。(3分)

19.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)

20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(4分)

(二)语言文字运用II(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成21~22题。

节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢?从医学角度来说，身材是否肥胖， ① 。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。

提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持， ② ，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭， ③ ，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。

21.下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是(3分)( )

A.你要觉得这段话对深化 文章 的主题没什么帮助，就删了吧。

B.听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。

C.他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。

D.请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是 围棋 的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息;不少于800字。

2022年全国新高考Ⅰ卷语文答案

高考语文复习技巧

在安排复习内容时应侧重于以下方面：一是回顾整理，二是抓增长点。这一阶段，一些长期无法解决且对自己预期成绩影响不大的突出难点，可以适当放手，腾出精力回顾整理。“回顾整理”的主要作用是保温和巩固，同时让知识进一步形成网络体系，使自己对高考相关“知识点”把握更全面，站得更高，看得更清。

“抓增长点”则有助于在有限的时间内实现增分的可能。具体做法上，建议考生把重要的讲义作一次整理，精选出专项训练和综合练习中最具代表性的材料。然后，回看这些材料中的典题，结合考前指导和笔记对知识点或答题方法进行回顾，巩固知识体系，并从中查找存在问题，遇到疑问及时咨询老师或同学，加以解决。个别重要考点可在老师帮助下进行微专题突破。特别是课内外名篇名句，最后阶段一定要坚持巩固，确保该得的分一分不丢。

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